*אשת איוב בשש מילים | מיה טבת דיין | 6 דקות בשישי | 14.2.205*
איכשהו יוצא שדווקא היום, בוולנטיינ'ז, אנחנו מדברות על אשת איוב, האישה שחשבה שהיא הולכת על בטוח, התחתנה עם צדיק, ומצאה את עצמה נשואה לאיש שיהיה סמל נצחי לחוסר מזל, לאומללות, לקללה, קלף משחק בידי אלוהים והשטן, היא תאבד איתו הכל, הזוגיות שלהם לא תשרוד, היא עצמה תיעלם משם, ועדיין בתוך כל הסיפור הענק הזה היא תקבל את התפקיד הכי קטן בהצגה: שש מילים.
.
וזה לא שבספר איוב אין המון מילים. נאומים אינסופיים של החברים של איוב, הרהורים ארוכים של איוב עצמו, שיחות של אלוהים והשטן והמחבר. אבל לא כשזה מגיע לאשת איוב. לה המחבר הקצה שש מילים, את כולן היא אומרת לבעלה אחרי שאיבד הכל ולתדהמתה נשאר ירא אלוהים:
.
*"עֹדְךָ מַחֲזִיק בְּתֻמָּתֶךָ בָּרֵךְ אֱלֹהִים וָמֻת"*
.
או במילים אחרות: עדיין אתה מאמין, בתמימותך? קלל את אלוהים וסיים עם החיים האלה!
.
איוב, בתגובה, מאשים אותה באחד האישומים החמורים בתנך ואומר לה שהיא מדברת כאחת הנבלות, ושלא רק את הטוב נקבל מאלוהים, אלא גם את הרע. לאחר השיחה הזאת אשת איוב נעלמת מהסיפור. היא לא מוזכרת גם בסוף הטוב - כשלאיוב נולדים עשרה בנים ובנות חדשים, ממי? גם לא כשהוא שב לביתו, עם מי?
.
שש המילים הללו עולות לאשת איוב ביוקר. לא רק מצד בעלה. לאורך הדורות פרשנים תנכיים יצאו נגדה, ואפילו אוגוסטינוס, מאבות הכנסיה הנוצרית, פסק שאשת איוב היא לא פחות מאשר "כלי בידי השטן", ובעקבותיו לא מעט אמנים ציירו אותה במקרה הטוב כצלו של איוב, ובמקרה הרע כדמות אפלה שמשדלת לחטא.
.
וכך קרה, שבסיפור שבו אלוהים זונח את הצדיק שלו, השטן ממרר את חייו, חבריו מתגלים כלא חברים בכלל, השכנים לועגים לו, ואיש ממשפחתו לא עומד לצדו – הדמות הרעה והמשוקצת ביותר אינה אחרת מאשת איוב, היא ושש המילים שלה.
.
אולי ככה זה בתנך, כשאת אומרת רק שש מילים את משאירה ואקום די רציני, ואל הואקום הזה ממהרים בחדווה שלל קוראים ופרשנים, שעושים לך את מה שעושים לנשים רבות עד היום: מוציאים אותן שטניות, מסוכנות, בוגדניות וחורשות מזימות. זה לא שונה מאיך שהתייחסו לדמותן של חוה בגן עדן או לבת שבע, או מאיך שמתייחסים גם היום לאנגלה מרקל או גולדה מאיר או טיילור סוויפט. בעצם, על כל אישה שלא נכנסת לתפקיד המסורתי של צייתנות או צניעות, מיד מלבישים תגית של "מאיימת".
.
ואולי הבעיה טמונה בהצעה שלה: לקלל את אלוהים ולהתאבד. הצעה ששום אישה צייתנית לא היתה מעלה על הדעת.
.
ומצד שני, מה הייתי אני מציעה לבעלי אם הייתי במקומה?
.
בכל פעם שאני מנסה להבין מישהי – ולא משנה אם זה בטקסטים עתיקים או בכותרות החדשות - אני חושבת עליה מתוך כף זכות. אני מזכירה לעצמי שלכל אחת ואחד יש סיפור, תמיד. לכל אחת ואחד יש כאב. אני חושבת כמה נשים ראינו מאז אוקטובר שאיבדו הכל, על כמה נשים ואימהות חרב העולם. האם אני מצפה מהן שימשיכו ללא שינוי כפי שהיו לפני? לו היו ניתנות להן שש מילים, מה הן היו בוחרות לומר?
.
אני מתבוננת באשת איוב מתוך כף הזכות: אם יש מישהו בעולם שאיבד יותר מאיוב זאת היא. איתו היא שכלה עשרה בנים ובנות, אבל בנוסף איבדה גם עשר לידות, עשרה הריונות ועשר הנקות. איתו איבדה את הבית, אבל בשעה שלאיוב היו גם חיי ציבור וחוץ היא איבדה בכך את עולמה היחיד. בנוסף, היא איבדה גם את איוב עצמו - בעלה, אבל גם מי שהוא השיוך שלה והמעמד שלה. כשהיא הביטה בו, אבל הוא הפנה את מבטו לאלוהים.
.
קראתי סטטיסטיקה עצובה על כך שכשזוגות מאבדים ילדים, אם אינם מתאבלים יחדיו הסיכון אצלם לגירושין עומד על יותר מתשעים אחוזים.
.
אשת איוב נשארת לבד באבל. עד שהיא לא פוצה את פיה ואומרת את אותן שש מילים, איוב לא אומר לה דבר. אולי הם זוג כזה, פחות של דיבורים. אבל קשה שלא לחוש את הבדידות שלה בזוגיות הזאת. גם אלוהים והשטן לא סופרים אותה במשחקים שלהם. החברים של איוב לא מזכירים אותה במילה. ומחבר הספר לא מספר עליה.
.
כמה תוכלי לשאת את המחיקה? וכשכל עוגני החיים שפעם נאחזת בהם נעלמו? בעלך לא השתחרר מתפישות העולם שלו מלפני האסון. את עודך אוהבת אותו ורואה אותו בסבלו ולכן מציבה בפניו מראה. אומרת לו שהוא תמים. שיעמוד מול מי שבגד בו. במצב החולי והסבל שלו את מציעה לו לצאת מהסיפור, לצאת מהחיים. אשת איוב לא מעמידה פנים. היא אומרת את מה שהיא חושבת באומץ, בתחושת ערבות, כלפי בן זוג שמחק אותה משדה הראייה שלו.
.
אחרי שש המילים שלה, וכשאיוב מכנה אותה נבלה, היא נעלמת מהסיפור. אם קלטתי אותה נכון, היא לא אחת שתישאר עם גבר שמשאיר אותה בודדה בזוגיות. היא גם לא אחת שתחכה למה שמכונה "סוף טוב" ושמציע לה עוד עשר לידות עם אותו גבר ועוד סיכוי לעשרה אובדנים. היא עוזבת את הסיפור ולא מסתכלת לאחור. הספיק לה מכל זה. ובכך, היא אולי אחת הנשים הכי אמיצות בתנך.
.
ואגב, בסוף הסיפור אלוהים כועס על חבריו של איוב ועל עצותיהם הגרועות. אבל על אשת איוב אלוהים לא כועס, אולי זה כי המילים שאמרה הן הדהוד לשיחה פרטית סודית שהוא ניהל עם השטן בתחילת הפרק? כלומר, אלוהים ידוע שאשת איוב מחוברת אליו לעומק, מבפנים. ואולי, למרות הכל אלוהים אוהב את המאמינות שלו עם חשיבה עצמאית, פקוחות עיניים, עקשניות, מתאבלות, נחושות לפרום את השתיקה, לומר את מה שעל לבן, לדעת לשים גבול, וכשלא מתאים, לומר אדיוס וללכת.
.
הפרק השני מתוך שלושה שבהם אני קוראת את ספר איוב עם הרב בני לאו הנהדר עלה לאוויר, הפעם אנחנו מדברים בו על אשת איוב, אתן מוזמנות להאזין/לצפות בו בלינק שפה למטה.
.
שתהיה לכולנו שבת שלום ושקט, ושנהיה תמיד אנחנו, בשש מילים או בשש מאות מילים,
.
*מיה טבת דיין*
